Nemogućnost iznalaženja odgovora na postavljeno pitanje ljude je dovelo do mnogo patnje, sumnje, čak i prestanka vjerovanja u Allaha, dž.š., isključivo iz razloga što nisu mogli pronaći odgovarajući odgovor.
Ne razmišljaju samo muslimani, vjernici, o tome kako odgovoriti na ovo pitanje. Nemuslimane ili djecu također zanima kako je moguće da se loše stvari dešavaju dobrim ljudima.
Zbog toga, moramo osvijetliti odgovor na postavljeno pitanje, ne samo radi sebe nego i da bismo pomogli drugima da ne postanu izgubljeni u moru netačnih ili polutačnih odgovora.
Ovo je jedan od osnovnih problema koje vidimo u svom životu.Primjećujemo da se loše stvari dešavaju dobrim ljudima, ali i suprotno – dobre stvari se dešavaju lošim ljudima. Pitamo se zašto se onda dobre stvari dešavaju lošim ljudima. Svijet nam se doima nepravednim.
Odgovor na postavljeno pitanje krije se u tome što je ono ustvari pogrešno postavljeno. U suštini, Muhammed, a.s., je rekao da se loše stvari nikada ne dešavaju dobrim ljudima. Hadis Muhammeda, a.s., nam govori:
„Čudno je stanje vjernika, zaista je za njega uvijek dobro, a to nema niko osim vjernik. Ako ga zadesi nešto lijepo, zahvali se Allahu pa bude dobro, a ako ga zadesi kakva nedaća, on se strpi pa mu opet bude dobro.“
Primjećujemo da je ovo jako neobično. Zašto? Zato što je sve što se vjerniku desi, dobro za njega. Tako da ovaj hadis, ustvari, mijenja pitanje. Na ovo pitanje bi odgovor glasio da se loše stvari ne dešavaju dobrim ljudima. Sve što se desi dobroj osobi, vjerniku, u biti i u konačnici je dobro za njega.
Problem se javlja kada želimo da definišemo dobro i loše. Naše poimanje dobrog i lošeg je po uzoru na ovaj svijet, dunjaluk, ograničeno je na materijalni svijet. Tako da počinjemo misliti da svaki put kad se nekome poboljša materijalni svijet, dobije nešto iz materijalnog svijeta, dunjalučkog, mi smatramo da je to dobro. A svaki put kada insan izgubi nešto iz materijalnog svijeta, to vidimo kao loše.
Ako ograničimo svoje vidike isključivo na ovaj svijet, onda nismo u mogućnosti odgovoriti na postavljeno pitanje. Ali, stvarnost je da naše postojanje nije ograničeno samo na ovaj svijet. Ovaj život je samo treptaj oka našeg sveukupnog postojanja. Saznanje o postojanju i drugog svijeta, koji je vječan, daje nam drugačijii pogled na ono što nam se dešava na ovom svijetu, koji je prolazan.
Kako možemo promijeniti naše poimanje dobrog i lošeg?
Sve što se desi vjerniku što mu pomaže da duhovno raste, sve što se desi, a što ga približi Allahu, dž.š. – to je ustvari dobro za njega. Čak i onda kada dolazi u obliku gubitka, boli ili patnje.
Tako da ova ideja da se loše stvari dešavaju ostaje na razini iluzije. U biti, na taj način Allah, dž.š., čini dobro vjerniku, ali je to „dobro“ upakovano u oblik teškoće ili gubitka.
Uzet ćemo za primjer odlazak kod doktora koji nam propiše injekciju. Ta injekcija uključuje bol, ali njena veća svrha je ta što nas liječi ili spašava nam život. Ali, dolazi kroz neugodnost i bol.
Nekada, radi našeg duhovnog rasta, moramo proći kroz neku teškoću. Iz tog razloga, nužno je shvatiti da sve što nam se dešava, nekada naizgled loše, okončava tako što bude dobro za nas.
Allah, dž.š., u Kur’anu kaže: „Ne volite nešto, a ono može biti dobro za vas; nešto volite, a ono ispadne zlo po vas.“
Neka ovaj ajet i hadis koji smo naveli budu vodilja u životnim iskušenjima svakom insanu.
Iz predavanja: Yasmine Mogahed
