Od Sehl b. Sa'da se prenosi da je poslanik Muhammed rekao: "Ljudi će biti u dobru sve dok budu žurili sa iftarom!"
Kao znak zahvalnosti na blogodatima koje imamo, treba odmah iftariti, čim nastupi akšamsko vrijeme.
“…zatim do noći postite” misli se na iftar nakon zalaska sunca kao šerijatski propis, kako stoji u predanju u dva sahiha od Omera ibn Hattaba, koji kaže:
- “Allahov poslanik je rekao: “Kada nastupi noć i prestane dan, tada postač iftari (mrsi se).”
Od Sehla ibn Sa’da es-Sa’idija navodi se da je rekao:
- Allahov poslanik je rekao: “Ljudi su u dobru sve dotle dok se požuruju na iftar!”
Pored toga u sahih hadisima stoji i zabrana spajanja, tj. da se spoji dan sa danom i između njih se ništa ne jede.”
Od Ebu Hurejre se prenosi da je poslanik rekao: “Ova vjera će biti jaka i jasna dok ljudi budu požurivali sa iftarom, jer židovi i kršćani odgađaju iftar.”
Poslanik je iftario prije nego bi klanjao namaz jer kao što je navedeno, požurivanje sa iftarom spada u njegovu praksu.
Poslanik je podsticao na iftarenje hurmama a ako ih ne bi imao onda vodom. Od Enesa ibn Malika se prenosi da je rekao: “Poslanik je iftario svježim sočnim hurmama prije namaza, pa ako njih ne bi bilo onda običnim hurmama, pa ako ni njih ne bi bilo onda bi popio koji gutljaj vode.”
Selman ibn Amir kaže da je Allahov poslanik, rekao: ”Kada neko posti, neka se iftari hurmama, a ako ne bude imao hurmi, neka se iftari vodom, jer voda je zaista čista.”
Hdis nam ukazuje da se pohvalno na ovaj način iftariti prije akšam namaza. Nakon namaza može se najesti, osim ako hrana bude postavljena prije namaza. U tom će slučaju prvo jesti, a onda klanjati.
Enes prenosi da je poslanik rekao: “Ako se večera servira, počnite s njom prije akšam namaza...”
