Cijela je ta višemjesečna saga zasad kulminirala smrću patrijarha SPC-a Irineja, koji je umro u 90. godini života od koronavirusa, kojim se moguće zarazio na sprovodu crnogorskog mitropolita SPC-a Amfilohija, njegova nekadašnjeg žestokog protivnika u borbi za ne samo vjerski, nego i politički iznimno utjecajnu poziciju patrijarha SPC-a.
SPC je već u ožujku potkopavao epidemiološke mjere
No, da bismo shvatili kako je došlo do obezglavljenja SPC-a, koji je u kratkom roku izgubio dvojicu najmoćnijih lidera, trebamo se vratiti u ožujak ove godine i početak pandemije koronavirusa u regiji. Tada je SPC u Srbiji i Crnoj Gori, slično kao Katolička crkva u Hrvatskoj, izražavao značajne rezerve prema uvedenim epidemiološkim mjerama, tražeći izuzetke za održavanje vjerskih okupljanja i nevoljko pozivajući svoje vjernike da se pridržavaju mjera.
U Hrvatskoj se to manifestiralo kroz održavanje misa unatoč zabranama okupljanja pa čak i suludom debatom o tome može li se preko tzv. svete vodice zaraziti koronavirusom (može, naravno), dok su neki svećenici SPC-a održavali bogosluženja unatoč zabranama, a na tim vjerskim skupovima pričešćivali vjernike žlicom (tj. kašikom), koju bi stotine ljudi u procesu te bizarne religiozne ceremonije polizalo.
Tako se u ožujku u Crnoj Gori na jednom pravoslavnom vjerskom okupljanju našlo više od tisuću ljudi, na što su civilne vlasti morale oštro reagirati. Amfilohije (civilnog imena Risto Radović) se tada oglasio priopćenjem u kojem se požalio da se nitko s njime nije konzultirao o mjerama civilnih vlasti, čime je još jednom potvrdio da se vidi kao osobu bez čijeg se odobrenja u susjednoj državi ne smiju donositi ni javnozdravstvene mjere usred globalne pandemije za bolest kojoj nema lijeka, a tada nije bilo ni cjepiva.
Amfilohijeva mitropolija tvrdila da se na liturgiji ne može zaraziti koronavirusom
Mitropolija crnogorsko-primorska Srpske pravoslavne crkve objavila je priopćenje u kojem se navodi da se u crkvi ne radi o "simboličnom konzumiranju hrane koristeći isti pribor za jelo", već se “pričešćuje Telom i Krvlju Gospoda i Boga i Spasa našeg Isusa Hrista za isceljenje od svih virusa, zdravlje i spasenje duše i tela i zadobijanje večnog života". U prijevodu, crnogorska mitropolija je objašnjavala da pravoslavni vjernici jedu Isusa i piju mu krv, te da u tom procesu ne može doći do zaraze koronavirusom.
To su i dodatno podcrtali iz Amfilohijeve mitropolije, navevši u priopćenju “da liturgijski skupovi sa pričešćem nikada nikoga nisu zarazili”, nevoljko dodavši da će ipak poštovati mjere crnogorske vlade koja je naložila da se vjerski obredi održavaju bez prisustva građana.
Sličnih je događaja bilo i u pravoslavnim crkvama u Bosni i Hercegovini i Srbiji, većinom praćenih zgražanjem dijela racionalne javnosti, no SPC nikad nije do kraja odustao od svojeg nauma da svakom vjerniku uvali potencijalno zaraženu žlicu u usta.
Amfilohijeva Pirova pobjeda nad Milom Đukanovićem
Kršenje epidemioloških mjera pod Amfilohijevim vodstvom nastavljeno je tako i u lipnju ove godine, ovaj put iz političkih razloga.
SPC je u Crnoj Gori organizirao masovne litije (procesije), iako je rastao broj zaraženih od koronavirusa. Tako je SPC prosvjedovao protiv zakona o slobodi vjeroispovijesti kojim, kako su tvrdili, crnogorska država želi “oteti imovinu SPC-u u Crnoj Gori“.
Sudionici procesije masovno su kršili epidemiološke mjere koje je uvela crnogorska vlada o zabrani okupljanja više od 200 osoba na javnom mjestu. Litije su održavane u Podgorici, Nikšiću, Budvi, Baru, Žabljaku, Herceg Novom, Kotoru, Danilovgradu, Pljevlji, Bijelom Polju i Beranama. Zbog kršenja zabrane su čak i neki svećenici SPC-a bili pritvoreni.
Podsjetimo, Crna Gora je krajem 2019. donijela zakon o slobodi vjeroispovijesti koji predviđa da će svi vjerski objekti koji predstavljaju kulturnu baštinu, a bili su imovina države Crne Gore prije gubitka njezine neovisnosti 1918. i nisu naknadno na odgovarajući pravni način postali vlasništvo neke vjerske zajednice, biti prepoznati kao državna imovina.
Amfilohije otvoreno sudjelovao u kampanji za izbore
Amfilohije je zbog toga otvoreno sudjelovao u kampanji za parlamentarne izbore kako bi s vlasti srušio DPS, stranku predsjednika Crne Gore Mila Đukanovića, s kojim je bio u lošim odnosima. Na kraju je Amfilohije uspio izboriti pobjedu protiv DPS-a, a lider opozicije Zdravko Krivokapić u izbornoj noći došao se pokloniti zloglasnom crnogorskom mitropolitu, koji je zbog svojih ekstremističkih stavova u javnosti bio zvan i Risto Sotona.
Na kraju se pokazalo da je Amfilohijev trijumf nad Đukanovićem bio Pirova pobjeda. Dugogodišnji crnogorski vladar nije pao s vlasti, kako su mnogi objavljivali nakon rezultata parlamentarnih izbora, a sastavljanje nove vlade se odužilo mjesecima.
Amfilohije se isprva odbio testirati na koronu, da bi od nje uskoro umro
U međuvremenu je mahnito kašikanje došlo glave i samog Amfilohija.
Crnogorski su mediji početkom listopada objavili da se Amfilohije ne osjeća dobro, ali i da se odbija testirati na koronavirus. Prvotno mu je dijagnosticiran bronhitis, da bi se ubrzo ispostavilo kako ipak boluje od covida-19. 83-godišnji Amfilohije je od koronavirusa preminuo krajem listopada.
"U petak 30. listopada 2020 godine u 8:20 sati, u Kliničkom Bolničkom Centru Crne Gore, poslije primanja Svete Tajne Pričešća, upokojio se u Gospodu Visokopreosvećeni Arhiepiskop Cetinjski Mitropolit Crnogorsko- Primorski i Egzarh svetoga trona Pećkoga g. Amfilohije. O svim drugim detaljima u vezi sa sahranom Visokopreosvećenog Mitropolita javnost će biti uskoro obaviještena. Vječan spomen i Carstvo Nebesko!" objavljeno je na službenim stranicama Mitropolije.
Amfilohijeva smrt izazvala je izljeve suludih izjava u Srbiji, u kojoj je odjednom slavljen kao veliki duhovnik. Čak je i slavni tenisač Novak Đoković izjavio da je izgubio meč jer je bio potresen Amfilohijevom smrću.
Zašto su Amfilohija zvali Risto Sotona?
No, ako bi se držalo malograđanske egide da o mrtvima treba govoriti sve najbolje, o Amfilohiju bi se samo moglo šutjeti. On je bio čovjek koji je tijekom 90-ih godina prošlog stoljeća bio jedan od najvećih ratnih huškača u Crnoj Gori, a “u cilju obrane srpstva”. Tako je u svojoj rezidenciji u manastiru na Cetinju dočekivao i ratnog zločinca Željka Ražnatovića Arkana.
Amfilohije je bio poznat i po svojim kletvama, a u jednoj od najcitiranijih, uoči ulaska Crne Gore u NATO, rekao je: "Tko ne bio vjeran jednojezičnoj, jednokrvnoj Rusiji, dabogda živo meso od njega otpadalo, bio proklet tri puta i 3000 puta od mene".
Postojao je razlog zašto je dobio nadimak Risto Sotona.
U skladu s time se njegov sprovod pretvorio u superširiteljski događaj, na kojem su se obilato kršile epidemiološke mjere, nije se poštovao razmak, nisu ni svi nosili maske itd. Dapače, Amfilohijev zaraženi leš je ljubio tko je htio, a fanatično je nastavljena i praksa lizanja kašike. Ljudi su se tiskali pokraj mrtvog tijela, dirali ga rukama, ljubili te podizali djecu da ga i ona mogu poljubiti.
Uzaludni vapaji stručnjaka
Uzalud je prošao vapaj stručnjaka da će sve to dovesti do porasta zaraženih koronavirusom. Liječnica Kliničkog centra Crne Gore Nevenka Pavličić tražila je od vlasti da izdaju nalog kako bi se zatvorio lijes mitropolita Amfilohija, upozoravajući da je riječ o leglu zaraze.
Liječnica smatra da svatko treba biti sahranjen po jednakim pravilima, a ne da se rade događaji i promocije za lidere drugih zemalja.
"Suprug moje prijateljice je u plastičnoj vreći iznesen iz bolnice i imala je 15 minuta da se ona i dvoje djece oproste od pokojnika koji je imao 57 godina. Roditelji nisu mogli vidjeti svoje dijete. Dosta je toga više jer uljudnost se tumači kao slabost i nemoć, a beskrupuloznost kao ispravni i pravi put. Zato Vas osobno kao zdravstveni radnik i profesionalac molim da reagirate kako biste reagirali prema svakom građaninu Crne Gore", apelirala je crnogorska liječnica Pavličić, ali uzalud.
Amfilohije bi pak vjerojatno bio zadovoljan svojim sprovodom. Čovjek koji je cijeli život posvetio širenju isključivosti, mržnje, nesreće i zloće uspio je i u smrti počiniti još štete.
Irinej i Amfilohije su bili često rivali
Na Amfilohijevom sprovodu bio je i patrijarh Irinej (civilno ime Miroslav Gavrilović), s kojim je Amfilohije kao lider najekstremnijeg krila SPC-a često bio u sukobu. Irinej je pak važio kao umjereniji, iako tu ocjenu treba uzeti s rezervom, jer umjerenost unutar retrogradnog i ultranacionalističkog SPC-a može biti samo uvjetna.
Iako se sada ističe da se Irinej nije zarazio koronom na Amfilohijevom sprovodu, nema dokaza gdje se onda točno zarazio ako nije tamo. U svakom slučaju, 90-godišnji Irinej je u bolnici završio 5. studenog te se neko vrijeme činilo da bi se mogao izvući.
Stanje mu se naglo pogoršalo prije par dana, a javnost je o patrijarhovom zdravstvenom stanju informirao predsjednik Srbije Aleksandar Vučić.
Korona je pokosila i Irineja
"Hvala Bogu, živ je. Bio je u boljem stanju danas prije tri sata, kada su neki mediji objavili da je preminuo. Sada je to stanje teško. Prije 55 minuta je intubiran", kazao je Vučić u četvrtak poslijepodne.
"Teško je bilo šta prognozirati, osim da se molimo Bogu, riječ je o velikom čovjeku koji je svojim djelima zadužio Srbiju i srpski narod", kazao je Vučić.
Bog očito nije uslišio molitve srpskog naroda pa je Irinej u petak ujutro umro.
Vučić se na svom profilu na Instagramu oprostio od Irineja, napisavši da mu je bila čast što ga je poznavao. Kasnije je za ruski Sputnjik izjavio da je Irinej bio “najveći” i “najbolji”.
Korona je u međuvremenu dohvatila i vladiku mileševskog Atanasija Rakitu, te episkopa budimljansko-nikšićkog Joanikija, Amfilohijevog dezigniranog nasljednika. S obzirom na prosjek godina lidera SPC-a, oni većinom pripadaju u rizičnu skupinu oboljelih od covida-19.
Korona se širi i u vrhu Grčke pravoslavne crkve
Zbog zaraze koronavirusom je u bolnici u Ateni završio i poglavar Grčke pravoslavne crkve, 82-godišnji arhiepiskop Jeronim.
Jeronim se nalazi na jedinici intenzivne njege atenske bolnice Evangelismo, iste bolnice u kojoj se od koronavirusa liječi i arhiepiskop Albanije Anastasios, otkako je helikopterom prebačen u Grčku. 62-godišnji Vladika Joanis iz Lagadasa pokopan je pak početkom ovog tjedna nakon što je preminuo od posljedica koronavirusa.
Nedavna smrt starijeg svećenika u Grčkoj pravoslavnoj crkvi oživjela je raspravu o sigurnosti pričešća tijekom pandemije, jer se zajednička kašika koristi za sve. Pravoslavna crkva i dalje inzistira na tome da ne postoji rizik prijenosa virusa tijekom lizanja kašike, što je naravno ordinarna glupost.
Grčki Sveti sinod napao je kritičare prakse lizanja kašike.
"Neki nadobudni lideri javnog mnijenja inzistiraju na neurotičan način da se koncentriraju isključivo na Svetu Pričest. Oni navode neznanstvene veze sa širenjem koronavirusa, usprkos epidemiološkim dokazima", priopćio je Sinod u ponedjeljak.
U svakom slučaju, Pravoslavna crkva i dalje tvrdi da to što deseci, pa i stotine ljudi na njihovim bogosluženjima ližu istu kašiku nije način na koji se može prenijeti koronavirus.
Irinejev sprovod kao novo žarište
U tom stilu je najavljen i sprovod patrijarha Irineja za kojim su vlasti Srbije proglasile trodnevnu žalost.
Ljudi su se u Sabornom hramu Svetog Arhangela Mihaila u Beogradu opraštali od Irineja, gdje je bilo izloženo njegovo tijelo. Iako je tijelo bilo prekriveno prozirnim pokrovom, a ljubljenje mrtvog tijela bilo je zabranjeno, to nije spriječilo vjernike da ljube pokrov nad Irinejevim tijelom.
